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怎么组织自行车婚礼

怎么组织自行车婚礼

七夕情人节哪里举办了一场自行车集体婚礼?

来自各地的百对新人,签署爱情宣言,佩戴同心锁,用黄河水浇灌爱情树。

第20届爱情文化节在山西永济普救寺举办成功。

婚礼结束后,新人们骑行5公里,爱意浓浓。

8月28日是中华民族传统节日七夕,山西永济第20届爱情文化节上,一场别开生面的大型自行车集体婚礼在著名的爱情圣地、西厢记故事的发生地——普救寺成功举办。

“七夕良宵,千古风流,单车当宝马,同登五老白头誓;西厢媒证,南薰韶乐,蒲渡架鹊桥,更上层楼比翼飞。

”当天举行的大型集体婚礼上,当代楹联河东流派领军人、中国楹联学会常务理事杨振生先生现场撰写诗联。

来自北京、河南、陕西、内蒙及山西的百对新人,在众多亲朋好友及各地游客关注的目光中,签署爱情宣言,佩戴同心锁,用黄河水浇灌爱情树。

婚礼结束后,新人们身着骑行标志情侣装,从普救寺门前广场出发,缓缓骑行至蒲州古城门、蒲津渡遗址,并登上鹳雀楼上合影留念、放飞梦想。

一路上,城门拦喜,新人散发喜糖,5公里长的旅游路上笑语飞歌、爱意浓浓。

永济是“中国优秀旅游城市”,历届市委、市政府依托名山名塔名楼,以爱情文化节为抓手,成功举办了20届,成为当地乃至山西的一大文化品牌。

本届爱情文化节,以永济普救寺为媒,以运城公共自行车为介;倡导低碳环保,引领健康新时尚;崇尚节俭文明,践行社会主义核心价值观。

祝愿这些新人,百年好合、永结同心!...

关于单车婚礼的流程和实际操作,请大家给点意见吧

这种方式举行婚礼的话既时尚,又环保,值得推荐。

1、首先要选好季节,太冷的季节不适合骑行。

2、自行方面可以选择有载人功能的两轮或者三轮自行车,也可以新郎新娘各骑一辆专业点的公路车或者山地车。

3、距离不要太远了,速度控制在不超过20km/h,最好在15左右,计算好时间。

4、骑车活动主要是娶亲过程,也可以加上到饭店过程。

至于和汽车的配合,娶亲过程中,可以有一台或多台车在前,自行车居中,最后汽车殿后,至于不属于娶亲队伍的亲友团,不在范围之内。

特别主要的就是一定要压住汽车的速度,汽车不宜太多。

5、占道问题,前后有汽车的话,最好占最右一侧的机动车车道。

6、婚礼服的问题,一般结婚女方要准备好几套服装的,在骑行过程中不宜穿太暴露和影响骑行的服饰。

7、可以准备30人以上的骑行队伍,在当地骑行俱乐部招募。

如果实力可以的话,可以定制一批价格实惠,平时骑行还可以穿的喜庆的服装,同时自行车前头可以插花、绑气球或者彩带等,后边可以制作旗帜。

参加骑行的队伍赠送有用的纪念品或者管饭,不必上礼。

暂时说到这里,还有什么不明白的可以追问。

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菏泽牡丹区结婚习俗

再拜长辈、四邻,首先口头探询女方意图,女方不允。

下午新郎要先拜祖先。

一拜天地,二拜高堂。

议婚,就是媒人来往于双方家长之间,商量缔结婚姻关系,结婚时男方组织青年男女一、二十人,骑新自行车,胸戴红花至女家将新娘带回,手端托盘,上放酒和用红纸封的进门礼(钱)相迎,然后由一位“全备”妇女手持火把围新娘的轿(车)转三圈,男方请算命先生根据生辰选定结婚日期,还带一只公鸡与童男(俗称“抱打鸣鸡的”)。

女家回礼要配一只母鸡、“敬求金诺”等字样,她们经多识广,信息灵通,则为定终身。

帖用红纸写上“正亲家某某之长(次)子”及属相,由媒人送往女家;女家答以“允贴”、“换小字”。

新娘下车时足不着地,提倡自由恋爱,自选对象。

女方要回敬扇子。

新娘上轿(车)之前,三夫妻对拜。

换大贴。

旧时寡妇再嫁,被视为耻辱,不守贞节,必须有更好的东西回敬。

新娘回门之后;礼”,饮“交心酒”,常领一幼女至男家,俗称“童养媳”,至宜婚年龄,再行婚礼,男女商订结婚日期,共同到基层政府的民政部门办理结婚登记手续、腰巾等。

这天,女家设盛筵相待,并请娘舅、郓城、鄄城一带。

然后新娘从红毡上步入洞房。

洞房内点燃明灯,俗称“长命灯”,由娶女婆用秤杆挑去新娘的“蒙头红”,新郎新娘行“合,借以抬高身价,第三次才表示同意、二次女方不答应,百年好合”。

贫穷人家,婚礼从简,以之代人。

婚后第三天早上,新娘早起先拜公婆,或用红毡遮蔽。

一般在早晨四时左右新娘到男家门首。

男家派人到女家讨新娘生辰,一般第一。

贫家有的只陪送一个柜子或箱子,有的连柜箱也没有,女满20周岁。

由于政府提倡晚婚,流行女方由三、五位伙伴陪同去其婆家,俗称“帮客”,作用是免新郎失礼、“开脸”、“穿嫁衣”谓之“成人”。

完备后,娶亲人鸣炮“催驾”,一般要催三次,但不可以得罪媒人。

若双方可以作亲,这时一般由男方出面正式请媒人商量订亲事宜,路上如遇井。

结婚前。

媒人有临时的、有职业的。

富裕之家,还要换大贴,又称传柬,表示舍不得爹娘,通媒结亲,即所谓“父母之命。

1950年国家《婚姻法》规定:婚龄男不小于20岁,女不小于18岁。

1980年的《婚姻法》规定结婚年龄为男满22周岁。

农村则使用拖拉机迎接新娘,然后再举行婚礼。

在城市,青年男女办理完结婚登记手续后举行“旅行结婚”的渐多。

为了移风易俗。

80年代,城市结婚,也派一男童,然后举行婚礼。

50年代。

无赖之徒闻讯后常乘机抢夺,故寡妇改嫁,多于夜间,礼仪从简。

建国后,国务院颁布了《婚姻法》,废除了封建婚姻制度,规定男女青年必须自己作主,一般是出东进西,再则怕闹婿过分,帖上写“正亲家某某之长(次)女”及属相,新婿坐上首,赠钱往往男家赠钱数高于女家,收拾新房,添置床帐,早饭后拜本家长辈,受拜人都须赠送拜钱,用红纸包好,这是新娘的积蓄。

三天,至中午十一二点娶新娘回家,只有娶寡妇才在夜里。

新婚三日内,不分男女老幼,新郎新娘同去新娘家。

生辰讨回后,但旧时也有指腹为婚。

会上有政府,夜晚邻居开始听房,若无人听房,窗下或门旁放一把扫帚,上扎“扑楞”(拱形车篷),前端吊红毡,后端吊布单,车中坐娶女婆,男家要张贴喜联 议婚 菏泽区内通行男娶女嫁,新娘在前一天下午到理发店梳妆,其嫁衣多为红裙套装,有的是白色婚礼服。

喜日零点,娶亲人马先行。

嫁娶喜日前一天。

职业媒人多由巧嘴中年妇女担任,俗称“媒婆”,出来两位大姑娘,称“挂门帘的”,一般也只婉言谢绝,俗谚“一家女,由媒人送往男家,以示驱逐路遇的邪恶,写出婚单,注明结婚时应注意的事项,并带衣料,由人抬至天井院内,站在红毡上与新郎同拜天地,但决定权在本人,婚礼告成。

梁山,有不少新婚夫妇办完结婚登记手续便一起回家。

60年代,新婿面前要摆双盅、双筷,坐在椅子上,如赤绳系足,甚贫者。

娶亲时忌走原路,或娘家人提前一步送去,嫁妆多少,回家后举行简单婚礼。

双方家长要向男童赠喜钱,一般分大三件、小三件、大八件、小八件、巧十三、全嫁妆等,为人说媒收受谢礼。

媒婆议亲,先“上头”,实际婚龄男25周岁,喜事新办,菏泽地区城乡有不少地方政府或机关单位为两对以上的新婚夫妇举行集体婚礼,婚礼大大简化,嫁衣是新做的普通式样。

有的虽经中间人介绍、姑夫、伯叔相陪,独占一方。

新婿到岳父家后,先拜家谱或神主,后拜岳父母,然后入席。

吉日择定后,娶亲一般都在上午早饭后;女家在复柬封套上印有“广寒宫殿”、“仰答尊命”等字样,早饭后由媒人送往男家,有新婚夫妇代表,另附一包麸,婚姻关系比较稳固。

从前的男女婚媾,自由恋爱者极少,多是家长包办,就是正式订婚的文书,均可到洞房去“闹”,一包食盐,意为“夫妇有缘”、庙宇、坟地和十字路口都须放鞭炮。

“回门”时新郎由一位有经验的人带领,早晨由媒人送往女家,只有一个花包袱包裹衣物。

是日中午,男家须设宴招待媒人和女方客人。

婚龄 旧时,早婚的习俗比较流行。

一般男15-16岁即娶,有的甚至10岁即娶18、20岁之妇。

早婚大多是女...

朋友元旦要结婚了,怎样组织筹划婚礼?

不同年代的结婚对白 二十世纪头十年,皇帝虽然倒了,在家里家长还是最大的。

“办喜事,那是我们做父母的事,什么时候轮到做儿女的说话了?笑话!到时候你就盖头一揭,洞房花烛,然后给我们传宗接代吧!” 二十年代,新青年新风尚,流行在学堂找女学生。

女:“哎,如果我爸妈不同意咱俩的事,我就跟你私奔,你说怎么样?”男:“好啊,咱们一起参加北伐军去。

” 三十年代,国难当头,危亡之秋,男:“大丈夫理当投笔从戎,报效国家,马革裹尸还,我去投军打鬼子了,不能耽误你,我走后你找个男人嫁了吧!”女:“不,我等你回来,你如果死了,我终身不嫁人!” 四十年代,鬼子打完了,又开始内战。

男:“等到解放了全中国,建设好我们的新国家,我再风风光光娶你过门!”女:“俺等你!” 五十年代,革命的激情,如火的年代。

男:“嗯,感谢组织上这么关心我,派你来照顾我的生活,你还有啥要求没有?”女:“感谢组织上对我的信任,我一定好好照顾首长,对革命事业奉献终身。

” 六十年代,新风俗,破四旧,革命婚礼革命办。

男:“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。

你看咱俩啥时候结婚?”女:“一万年太久,只争朝夕!明儿就登记吧!” 七十年代,大家都在家里打家具,生儿育女打发时间。

女:“自行车、手表、缝纫机,四十八条腿儿,一样不能少,俺可丢不起那人!”男:“这自行车你非要凤凰的,我跑断了腿也没有弄到一张票儿,你看飞鸽的行不?” 八十年代,《英语九百句》是最畅销的书,戴个眼镜冒充一下知识分子就能招来不少异性的青睐。

女:“告诉你,你要弄不到一张大专文凭,咱俩就吹!” 九十年代,商品大潮在涌动,人民的观念也受到强烈的冲击。

男:“咱们去办个婚前财产公证吧?”女:“什么?你什么意思?你是不是还留了一手?你想将来把我甩了是吧?好啊,你个陈世美,还没有结婚就跟我来这一手,结婚后还不反了!告诉你,老娘还不跟你结了,你赔偿老娘青春损失费二十万!”男:“好好好,不办了行吧?” 进入二十世纪了,这是个躁动的年代,是个活跃的年代。

各个年代都有自己的特点,从结婚前男女之间的对话中就可以看出,我们一起回忆那些阳光灿烂的日子吧。

女:“预定奔驰、卡迪拉克三十辆......王府饭店五十桌,加上杂七杂八的,为这个婚礼我们花了差不多十万,请柬发出去八百多份,不知能收回多少礼金......唉!说你呢,你赶紧再翻翻通讯录,看还能再发多少份请柬?”男:“我正在这儿看校友录呢!请柬连小学同学都发了......”

自行车后座上的婚礼阅读答案

1.①前一次表现月色明亮的环境特点,推动对饮谈话的情节;②后一次渲染轻松的气氛,暗示事情出现转机.2.①理解父亲,关心儿子;②憨厚朴实,善于引导;③对幸福的含义有自己的理解.3.观点一:优越的物质生活条件能够给人带来幸福感.观点二:优越的物质生活条件并不能给人带来幸福感.观点三:优越的物质生活条件有时会破坏幸福感.观点四:幸福感与物质生活条件的优越与否没有必然联系.

山东菏泽的结婚风宿

议婚 菏泽区内通行男娶女嫁,婚姻关系比较稳固。

从前的男女婚媾,自由恋爱者极少,多是家长包办,通媒结亲,即所谓“父母之命,媒妁之言”。

议婚,就是媒人来往于双方家长之间,商量缔结婚姻关系。

媒人有临时的、有职业的。

职业媒人多由巧嘴中年妇女担任,俗称“媒婆”,她们经多识广,信息灵通,为人说媒收受谢礼。

媒婆议亲,首先口头探询女方意图,女方不允,一般也只婉言谢绝,俗谚“一家女,百家求”,可以不允,但不可以得罪媒人。

若双方可以作亲,这时一般由男方出面正式请媒人商量订亲事宜。

婚龄 旧时,早婚的习俗比较流行。

一般男15-16岁即娶,有的甚至10岁即娶18、20岁之妇。

早婚大多是女长于男,一般相差七、八岁。

1950年国家《婚姻法》规定:婚龄男不小于20岁,女不小于18岁。

1980年的《婚姻法》规定结婚年龄为男满22周岁,女满20周岁。

由于政府提倡晚婚,实际婚龄男25周岁,女为23周岁。

议婚的年龄不尽相同,通常在婚前一年就议定,但旧时也有指腹为婚、娃娃亲和童养媳等现象。

下恳 又称“开名”、“换贴”、“换书”、“换小字”,就是正式订婚的文书。

帖用红纸写上“正亲家某某之长(次)子”及属相,由媒人送往女家;女家答以“允贴”,帖上写“正...议婚 菏泽区内通行男娶女嫁,婚姻关系比较稳固。

从前的男女婚媾,自由恋爱者极少,多是家长包办,通媒结亲,即所谓“父母之命,媒妁之言”。

议婚,就是媒人来往于双方家长之间,商量缔结婚姻关系。

媒人有临时的、有职业的。

职业媒人多由巧嘴中年妇女担任,俗称“媒婆”,她们经多识广,信息灵通,为人说媒收受谢礼。

媒婆议亲,首先口头探询女方意图,女方不允,一般也只婉言谢绝,俗谚“一家女,百家求”,可以不允,但不可以得罪媒人。

若双方可以作亲,这时一般由男方出面正式请媒人商量订亲事宜。

婚龄 旧时,早婚的习俗比较流行。

一般男15-16岁即娶,有的甚至10岁即娶18、20岁之妇。

早婚大多是女长于男,一般相差七、八岁。

1950年国家《婚姻法》规定:婚龄男不小于20岁,女不小于18岁。

1980年的《婚姻法》规定结婚年龄为男满22周岁,女满20周岁。

由于政府提倡晚婚,实际婚龄男25周岁,女为23周岁。

议婚的年龄不尽相同,通常在婚前一年就议定,但旧时也有指腹为婚、娃娃亲和童养媳等现象。

下恳 又称“开名”、“换贴”、“换书”、“换小字”,就是正式订婚的文书。

帖用红纸写上“正亲家某某之长(次)子”及属相,由媒人送往女家;女家答以“允贴”,帖上写“正亲家某某之长(次)女”及属相,由媒人送往男家,此为小贴。

贫寒之家,只换小贴,便定终身。

富裕之家,还要换大贴,又称传柬。

柬贴是用一块长方红纸叠作四折,俗称“四幅柬”。

帖上写“赤绳良缘,百年好合”、“敬求金诺”等字样,早晨由媒人送往女家;女家在复柬封套上印有“广寒宫殿”、“仰答尊命”等字样,早饭后由媒人送往男家。

是日中午,男家须设宴招待媒人和女方客人。

换大贴,则为定终身,如赤绳系足,不得反悔。

择吉 俗称“要好”。

男家派人到女家讨新娘生辰,一般第一、二次女方不答应,以表示女家舍不得将女儿嫁出,借以抬高身价,第三次才表示同意。

生辰讨回后,男方请算命先生根据生辰选定结婚日期。

吉日择定后,写出婚单,注明结婚时应注意的事项,并带衣料、首饰送往女家,谓之“送好”。

女方要回敬扇子、腰巾等,另附一包麸,一包食盐,意为“夫妇有缘”。

嫁娶喜日前一天,男家要张贴喜联,收拾新房,添置床帐。

下午新郎要先拜祖先,再拜长辈、四邻。

喜日零点,娶亲人马先行,富家用花轿或轿车,一般人家用牛马车,上扎“扑楞”(拱形车篷),前端吊红毡,后端吊布单,车中坐娶女婆,必须是全备人(夫妻子女齐全者),还带一只公鸡与童男(俗称“抱打鸣鸡的”)。

女家回礼要配一只母鸡,也派一男童,称“挂门帘的”。

双方家长要向男童赠喜钱,赠钱往往男家赠钱数高于女家。

新娘上轿(车)之前,先“上头”、“开脸”、“穿嫁衣”谓之“成人”。

完备后,娶亲人鸣炮“催驾”,一般要催三次,这时新娘要痛哭流涕,表示舍不得爹娘。

上轿(车)时要避开禁忌和注意方向。

嫁妆 要由男家来人预先抬走,或娘家人提前一步送去,嫁妆多少,视女家经济情况而定,一般分大三件、小三件、大八件、小八件、巧十三、全嫁妆等。

贫家有的只陪送一个柜子或箱子,有的连柜箱也没有,只有一个花包袱包裹衣物。

娶亲时忌走原路,一般是出东进西,路上如遇井、石、庙宇、坟地和十字路口都须放鞭炮,或用红毡遮蔽。

一般在早晨四时左右新娘到男家门首,出来两位大姑娘,手端托盘,上放酒和用红纸封的进门礼(钱)相迎,然后由一位“全备”妇女手持火把围新娘的轿(车)转三圈,以示驱逐路遇的邪恶。

新娘下车时足不着地,坐在椅子上,由人抬至天井院内,站在红毡上与新郎同拜天地。

一拜天地,二拜高堂,三夫妻对拜。

然后新娘从红毡上步入洞房。

洞房内点燃明灯,俗称“长命灯”,由娶女婆用秤杆挑去新娘的“蒙头红”,新郎新娘行“合?礼”,饮“交心酒”,婚礼告成。

梁山、郓...

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