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56个民族的婚礼习俗各是什么?

展开全部 中国各民族婚礼习俗 中国自古以来就是一个统一的多民族国家。

新中国成立后,通过识别并经中央政府确认的民族共有56个。

由于汉族是中国第一大种群,其他民族比较少,习惯上被称为少数民族。

中国少数民族人口虽少,但分布很广。

全国各省、自治区、直辖市都有少数民族居住,绝大部分县级单位都有两个以上的民族居住。

中国的少数民族主要分布在内蒙古、新疆、宁夏、广西、西藏、云南、贵州、青海、四川、甘肃、辽宁、吉林、湖南、湖北、海南、台湾等省、自治区。

中国一共有56个少数民族。

它们是:汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、 满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。

因为多民族的存在也使我国的婚庆习俗变得多种多样,现在将例举一些比较有特色的民族婚庆习俗: 羌族婚俗 羌族结婚操办喜事,新郎要陪新娘回娘家,娘家要备好“回门酒”,亲友要向新婚夫妇馈赠礼物,并致词祝福。

羌族民间有的地方还有“逗新郎”的习俗。

即在回门酒的宴席上娘家人要给新郎用四尺长的筷子,而且还要在筷子的后面加几个用马铃薯做的筷子坠,要新郎使用这种筷子,隔着几盏油灯去夹用肉丁和豆粒做成的菜,如果因为筷子长,夹不起菜,或油灯烧着下巴,就要被罚酒,这种活动既是节日聚餐,也是一种娱乐。

白族婚俗 当白族青年男子向姑娘求婚时,姑娘如同意,要向男方送粑粑;婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”;婚后第一个中秋节新娘要做大面糕,并以此表现新娘的烹调技艺。

婚礼时讲究先上茶点,后摆四四如意(即四碟、四盘、四盆、四碗)席。

苗族婚俗 在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。

湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠;举行婚礼时,新娘新郎要喝交杯酒,主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。

彝族婚俗 男女青年订婚之后,便要进行婚宴的准备。

婚宴多用猪、鸡肉,一般不用羊肉(丧事则用羊肉)。

滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习;滇西的彝族,凡娶亲嫁女,都要在庭院巾或坝子,用树枝搭棚,供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐,民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚” 满族的婚礼 满族婚礼既带有本民族浓厚的特点,又融合了不少汉民族的风俗礼节,一般地讲要经过以下程序:订婚:满族青年男女订婚有两种形式。

一是男女青年的家长是熟人或朋友,相互了解,有意做亲,便托媒人给子女许订终身,有的是男方向女方求婚,有的是女方向男方求婚。

另一种是男女双方互不认识,托媒人为子女订婚,并由媒人转交双方的“门户贴“,开具双方的旗佐、履历、姓氏、三代。

此外,还要互相检验生辰八字。

汉族婚俗 汉族结婚一般包括婚嫁 婚嫁分订亲、拜堂、回门等习俗。

订亲:也口扩换盅",经媒人两头说合男女双方家长同意后,就在男家举行订婚仪式。

回门:结婚第三日,夫妻回娘家看望女方父母。

现代婚礼还有赠送婚庆席的习俗,以祈求能为新人带去吉祥。

各民族婚庆习俗是我国文化的瑰宝,既要将其保留也要随着时代改变而进行改进,世世代代传承下去。

补充:56个民族的婚礼习俗较多,这里写不下,可参考:http://www.zolsky.com/read/best/4/235.htm 各民族婚礼习俗

世界各地(中国各族)的婚礼习俗

中国地域辽阔,民族多样,各地域各民族的风俗习惯都有所不同。

而各地的结婚风俗习惯也是千奇百怪,各有特色。

朝鲜族 中国的朝鲜族是17世纪末到19世纪中叶,陆续从邻国朝鲜迁来。

在吉林省延边和东北各地定居。

由于历史上朝鲜族和汉族长期友好往来,所以朝鲜族的风俗习惯,除保持了原有的文化传统外,也受到汉族文化的影响。

甚至在婚俗方面汉族有些早巳废止了的婚俗,在朝鲜族近代婚俗中仍然保留着。

如汉族原来实行的“六礼”习俗,在朝鲜族中常常被安排得井井有条,严格认真地执行。

朝鲜族十分重视人生仪礼中的冠、婚、丧、葬四大仪礼。

青年男女只有举行过冠笄之礼后,才可以选择配偶。

托媒说亲也严格按纳彩、问名、纳吉、纳币(纳征)、请期、亲迎六礼程序进行。

亲迎时的仪礼先在女家举行。

朝鲜族举行婚礼时,新郎要身穿礼服,接受嘱咐,辞别父母,亲自骑马到女方家去迎亲。

一路上,有一位手捧双雁的“雁使”,走在迎亲队伍的最前边。

迎亲者到了新娘家,要举行一系列仪式。

其中有一项仪式是在“新郎房”前举行的。

通往“新郎房”的路上铺着毯子,伴郎交给新郎一把系有白绸子的扇子,雁夫将木雁放在毯子上,要求新郎用扇子把木雁推向台阶。

如果不小心推翻了木雁,就会受到人们的讥笑。

朝鲜族的推雁仪式和六礼习俗一样,是一种古俗。

它用象征仪式,祝新郎新娘像大雁一样白头偕老。

中国朝鲜族中向来有“南婚北丧”的说法。

南,指“南道人”。

即从朝鲜南部迁来的人;北,指“北道人”,即从朝鲜北方迁来的人。

南道人多居住在中国的辽宁省和黑龙江一带,北道人多居住在吉林省延边一带。

南婚,是指南送人注重婚礼,仪式繁杂而隆重。

现在朝鲜族婚礼中,女嫁男娶同时进行。

但在过去则不然。

在男道人的婚裕中,新郎要先嫁到新娘家,等过了一段时间后,再把新娘娶回家。

朝鲜语称这种婚份为“罕孔纳得里”《三国志)载:“高句丽人,其俗做婚姻,言语已定,女家做小屋于大屋后,名‘婚室’。

昏暮至女家户外,自名跪拜,乞得就女宿。

如是者三。

女父母乃听使就小屋中宿。

傍顿钱帛。

至生子已大,乃将妇归家。

”这就是说,“罕孔纳得里”是一种“两次婚”婚俗。

即先过“从妻居”生活,后过“从夫居”生活。

但它和云南省布朗族的“两次婚”不同。

布朗族的两次婚,是古老的“不落夫家”习俗的一种表现,即婚礼后新娘返回母家长期居住,等过了几年或生了第一个孩子后再回婆家居住,回来时要举行婚礼。

而朝鲜族的“罕孔纳得里”则是“从妻居”和“从夫居”婚俗的一种复合形式。

满族 满族婚礼既带有本民族浓厚的特点,又融合了不少汉民族的风俗礼节,一般地讲要经过以下程序:订婚:满族青年男女订婚有两种形式。

一是男女青年的家长是熟人或朋友,相互了解,有意做亲,便托媒人给子女许订终身,有的是男方向女方求婚,有的是女方向男方求婚。

另一种是男女双方互不认识,托媒人为子女订婚,并由媒人转交双方的“门户贴”,开具双方的旗佐、履历、姓氏、三代。

此外,还要互相检验生辰八字。

放定:即递财礼。

分放大定和放小定两种。

放小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时,得到财物。

放大定叫做“过大礼”,俗称“下大菜”,就是选择吉日,男方将聘礼送到女方家。

结婚前一日,送亲的要喝“迎风酒”。

新娘则离家到男方借好的寓所住宿,俗称“打下发”。

次日清晨,女方家用彩车送亲,由其哥哥护送。

彩车到新郎家时,洞房门前的地上放有一火盆,让喜轿车抬着新娘从火盆上经过,俗称“过火避邪”。

为赶走或杀死随轿而来的鬼怪,新郎要向轿门虚射三箭;也有实射的,但一般都是朝轿底射,以免伤着新娘。

接着,新娘被人扶出轿来到天地前,同新郎一同向北三叩首,俗称“拜北斗”。

拜完北斗后举世闻名行“撇盏”仪式。

即头戴红盖头的新娘和新郎,面朝南跪在院中神桌前,桌上供猪肘一方、酒三盅、尖刀一把,萨满单腿跪在桌前,一面用满语念经,一面用尖刀把肉割成片抛向空中,同时端酒盅齐把酒泼到地上。

主要目的是乞求上苍保佑新婚夫妇,使他们子孙满堂,白头偕老。

举行完以上这些仪式后,新娘由全科人(即父母子女俱全的人)搀进洞房。

新娘过门坎时,在门坎上放有一副马鞍,新娘必须从上面跨过去。

新房的床铺必须全科人铺设,洞房铺好后要在房内奏乐,称“响房”。

新娘入洞房时,一小女孩手拿两面铜镜,对新娘照一下,然后把铜镜挂在新娘的前胸后背。

接着,另一小女孩递过两只锡壶,里面盛有米、钱等,新娘或抱在怀里,或夹在腋窝,俗称“抱宝瓶”,又叫“抱保媒壶”。

当新娘在床上坐稳后,新郎用秤杆把罩在新娘头上的红布揭去,叫做“揭盖头”。

接下来便是夫妻喝交杯酒,吃合喜面、长寿面或子孙饽饽等。

苗族 湖南汉人婚俗,旧俗有说媒、相亲、换庚、定庚、过门、拜堂、闹房、回门等成套仪式。

将儿女生辰八字写于红纸内,由媒人转交对方称“换庚”或“发红庚”,如合庚顺利,则互送信物,称“定庚”。

男方送衣布,女方多为送布鞋、袜底、鞋垫各一双。

择吉迎亲谓之“过门”,互索彩礼、嫁妆。

拜堂合卺,行礼为仪,进入洞...

延边朝鲜族女孩进。

现在延边的朝鲜族女孩(00后)如果想和汉族人结...

分几种情况: 1、如果是中国朝鲜族(非延边一带),直接说“사랑한다”(sa rang han da)就可以了。

2、中国朝鲜族(延边)和韩国就需要注意了,男女不一样的。

男的说“사랑한다”(sa rang han da)或"사랑해"(sa rang hae).女的则说“사랑해요”(sa rang hae yo).这是因为朝鲜族内部男女其实是不平等的而使用不同的尊敬阶。

不过现在的延边同胞也没那么讲究了。

3、如果要表达“敬爱”的意思,比如“中国,我爱你。

”就得是“중국이여, 사랑합니다.”(zung kuk i yeo, sa rang ham ni da.)这里的sa rang ham ni da就是“我爱你”的意思。

关于发音。

这里的r不是中文拼音的r,而是跟l有点象,但带点颤音。

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