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广州大佛寺主持佛化婚礼

广州大佛寺主持佛化婚礼

正定大佛寺观音菩萨开光吗

净空法师---讲解佛教开光是什么意思。

怎么开光。

1 有人说,佛珠、佛像、念佛机等结缘品要开光才灵,不开光就不灵。

这个观念错误!开光是什么? 新的佛像建好,举行一个启用典礼,说明供养这一尊佛像的意义,这就是开光。

2 譬如说建观世音菩萨像,启用典礼的时候开光了,向大众说明,观世音菩萨大慈大悲,看到这个佛像,要开启我们自己慈悲的光。

一定要知道,是藉这尊佛像,开我们的光,不是我们开他的光。

3 见到释迦牟尼佛,就要想到“释迦”是仁慈,“牟尼”是清净。

我们藉这尊佛像,开自己的光,提醒自己要清净,对别人要仁慈。

见到地藏就想到什么?孝亲尊师。

4 至于什么样的人,才有资格来给佛像开光?对于佛菩萨的经论、历史渊源、佛像所表达的意义,都能够通达明了,都能为大家解说清楚、解说明白,这样的人才有资格给佛像开光。

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上联:大佛寺,佛寺大,四大佛佛佛大佛寺。

光孝寺位于广州人民公园之北(广州越秀区光孝路109号),占地三万平方米,是全国重点文物保护单位。

该寺已有一千五百多年历史,广州有“未有羊城,先有光孝”一说,此话虽未必正确,但该寺是广东最古老的建筑之一。

寺址本是西汉南越王赵佗玄孙赵建德的府第。

光孝寺是广州市历史最悠久、占地面积最大的佛教寺庙,是全国重点文物保护单位。

光孝寺坐落于光孝路,是广州市五大丛林(光孝、六榕、华林、海幢、大佛寺)之一,其始建年代距今1500多年。

光孝寺建筑结构严谨,殿宇雄伟壮观,特别是文物史迹众多。

如始建于东晋的大雄宝殿,南朝时达摩开凿的洗钵泉,唐朝的瘗发塔、石经幢,南汉的千佛铁塔,宋、明时期的六祖殿、卧佛殿,以及碑刻、佛像、河子树、菩提树等,都是珍贵的佛教遗迹遗物。

光孝寺的建筑规模雄伟,为岭南丛林之冠。

它不仅在佛教历史上占有重要的位置,并且开创了华南建筑史上独有的风格和流派。

原有十一殿:大殿、毗卢殿、西方三圣殿、观音殿、罗汉殿、六祖殿、伽蓝殿、韦陀殿、天王殿、悉达太子殿、轮藏殿;六堂:戒堂、风幡堂、客堂、禅堂、檀越堂、十贤堂;三楼:睡佛楼、钟楼、鼓楼。

由于历史变迁,寺院几遭破坏。

1987年落实宗教政策,将光孝寺归还佛教界,经过十年的努力修葺,光孝寺有山门、天王殿、大雄宝殿、钟鼓楼、伽蓝殿、六祖殿、睡佛楼、洗钵泉、东西铁塔、大悲幢(建于公元826年)、痉发塔等建筑与历代碑记文物。

建筑群中以大雄宝殿最为雄伟,东旨时代创建,唐代重修,保持了唐宋的建筑艺术,殿内采用中间粗、上下略细的梭形柱,大殿下檐斗拱都是一跳两昂的重拱六铺作,这种风格是中国著名古建筑中所仅见的。

六祖殿是北宋祥符元年创建的,内供六相惠能大师坐像。

六相殿前有古菩提树,为印度高僧智药三藏种植,“光孝菩提”为羊城八景之一。

痉发塔是唐住持僧法才为纪念惠能大师在光孝寺出家剃度因缘而募款兴建,塔内痉藏六祖头发,以石为基础,砖灰砂结构,八角形,九层,高7.8米。

每层有佛龛,嵌有泥塑佛像。

大殿后还有一株千年诃子树,为三国虞翻种植,真可谓千古遗珍。

寺院气势十分雄伟,殿宇结构工艺威严壮丽,特点鲜明,具有唐宋风格。

大殿右侧为供奉护法神之伽蓝殿,左侧为六祖典,建于北宋。

大雄宝殿作为光孝寺最主要的建筑,构筑在高高的台基上,钟、鼓二楼分建在殿之左右。

殿内是新修建的三尊大佛像,中为释迦牟尼,左右分别是文殊师利和普贤菩萨,三尊佛像合称为“华严三圣”。

六祖殿前为瘗发塔,相传唐高宗时,六祖惠能在菩提树下削发为僧,主持僧法才随即将惠能头发埋入土中,尔后在该处建塔以纪念这位开创禅学南宗流派的大师。

塔呈八角形,高6.7米,共7层,每层均有佛龛8个。

造型独特,是寺内珍贵的文物之一。

宝殿台基左右两侧还有一对石法幢。

大佛寺里都有什么佛

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广州寺庙有哪些?

广州有哪些寺庙广州人最熟悉的寺庙是华林寺、光孝寺、六榕寺、三元宫、黄大仙庙、怀圣寺和菠萝庙(南海神庙)。

其中怀圣庙是伊斯兰教的庙堂。

其中光孝、六榕、华林、海幢四寺称为广州佛教四大丛林。

1、三元宫 坐落于应元路越秀山的南麓,是广州市现存历史最长、规模最大的道教建筑。

三元宫为东晋南海太守鲍靓创建。

初名越岗院,唐称悟性寺,明代重修时改名为三元宫。

相传为东晋南海太守鲍靓(又名玄)为炼丹而建,初名越岗院.鲍靓之女的姑,善长医药,与晋代著名医药家葛洪结为夫妻,在此居住10年之久,“藉井泉及红艾为医方,活人无算”,逝世后人们在此设的姑殿以纪念。

越岗院自东晋建后,几经荒废,于明万历及崇祯时重修,始用三元宫之名(一说清顺治年间改建为三元宫)。

三元,即道家对天宫、地宫、水宫的总称,传能赦罪解厄,带来福寿. 2、光孝寺 光孝寺位于广州人民公园之北,占地三万平方米,是全国重点文物保护单位。

该寺已有一千五百多年历史,广州有"未有羊城,先有光孝"一说,此话虽未必正确,但该寺是广东最古老的建筑之一。

该寺始建于三国,寺名屡变,至南宋绍兴二十一年(1151年)而定今名。

唐代仪凤元年(676)高僧慧能在寺中戒坛前菩提树下受戒,开辟佛教南宗,被称为“禅宗六祖”,为该寺增添了不朽的光彩。

此后殿宇日多,对中国佛教的发展有一定的影响。

3、六榕寺 六榕寺花塔在朝阳北路,广州著名的佛教古寺。

建于梁大同三年(537年),距今已有一千四百多年的历史,是广州著名的古迹之一。

公元537年,南朝梁武帝萧衍(中国历史上最著名的信佛君主)的母舅昙裕法师从柬埔寨求得舍利(佛骨)来到广州。

广州刺史萧裕为了迎接这一佛教之宝,特地在这里创造“宝庄严寺”。

北宋端拱二年(989年)重修时,该寺僧人供奉佛教禅宗六祖慧能,以修净业,遂改名为净慧寺。

宋代文学家、书法家苏轼于宋元符三年(1100年)路经广州时到此游览,看见寺内有古榕树六棵,便题书“六榕”二字。

明代称六榕寺,并沿袭至今。

花塔在六榕寺内,原名宝庄严寺舍利塔。

该塔是与六榕寺同时兴建的,但原塔已于公元十世纪时被火焚毁。

1931年重修时在内部用钢筋水泥加固。

现塔高57米,八角九级,里面十七层,沿梯级登至塔顶,可俯瞰全市景色。

塔的外形华丽壮观,檐角都悬挂吊钟,整个塔好像是花朵叠成的一根花柱,塔顶好似长在最高一朵花上的花蕊心。

所以人们一般叫它为“花塔”。

4、华林寺 位于广州西关下九路北侧西来正街一带。

隋代以前此地为珠江岸。

南朝梁武帝普通七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。

他首先在今西来初地处登岸,并在登陆处建西来庵。

后世信徒尊奉达摩为中国佛教禅宗的始祖,因而称其当年登陆地为西来初地。

华林寺是佛教寺院,距今已有1400多年,历隋、唐、宋、元、明诸代,传灯不绝。

清顺治十二年(1655年)首建大雄宝殿,次建楼阁堂庞察室,改西来庵为华林寺,成为广州佛教四大丛林之一。

道光二十九年(1849年),该寺住持抵园和尚奉诏始建宽31米、深44米、总面积为1364平方米的五百罗汉堂,除供奉三宝佛外,还陈列着神态各异的泥塑五百罗汉像。

另有一尊意大利旅行家马可?波罗的木雕像,该木雕像现存威尼斯科雷尔博物馆。

罗汉堂为市级文物保护单位。

5、海幢寺 位於广州市同福中路337号,始建於明末清初,迄今有三百多年历史,是广州市重点文物保护单位。

它以寺貌庄严、殿宇雄伟、净域宏敞、佛缘鼎盛而闻名於世,被誉为广府五大丛林之一。

该寺相传南汉时代是“千秋寺”。

后年久荒废,变为居民丛冢。

明朝末年,为富绅郭龙岳的圆地。

僧人光牟、月池师徒向郭募得此地建佛堂,依佛经海幢比丘潜心修习般若波罗密经成佛之意,取名“海幢寺”。

海幢寺历史悠久,林木参天,浓荫覆地,环境幽雅,景色宜人。

“海幢春色”为昔日脍炙人口的羊城八景之一。

名胜古迹和珍贵文物有海幢论鹰爪、十六罗汉、四大金刚、三须观音、猛虎回头石、海幢宫瓦、澹归碗、幽冥钟、星岩石塔等一大批,丰富多彩。

加上天然和尚等高僧著述颇丰,又延师授徒以诗学,故诗僧特多,有“天然门下,诗僧六十”之美誉。

因此,历史上海幢寺不仅是弘法修禅的场所,也是名人雅士修身养性的地方。

6、仁威庙 坐落于龙津西路庙前街,旧泮塘乡内。

该庙始建于宋皇?v四年(1052年)。

自宋以来,历代乡民皆"率其私钱"修葺或重建。

清乾隆年间重修前只有中路和西序的前三进房舍。

后两进和东序则是乾隆年间增建的。

仁威庙是一座供奉道教真武帝的神庙。

现主体建筑略呈梯形,占地2200平方米,坐北朝南。

仁威庙内的木雕十分精致,头门均做成木雕的工艺构件,雕刻吉祥纹饰,遍施金彩。

而顶部为五山风火山墙。

正脊是石湾文如塑造的陶塑人物瓦脊,上有"同治丁卯"字样。

仁威庙为广州市文物保护单位。

其木雕、石雕、砖雕各具特色,陶塑、灰塑工细劲秀,给人们留下深刻而强烈的印象。

7、南海神庙 又称波罗庙,位于黄埔南岗镇庙头村。

南海神庙是古代帝皇祭海的场所,创建于隋开皇十四年(公元...

当代的禅宗大德有几位?

中国佛教协会会长、中国佛学院院长、中国人民政治协商会议常务委员(释)一诚长老,是禅宗临济正宗龙池系四十五世传人(一诚常妙),从禅宗临济正宗四十三世传人虚云性彻禅师(代其法子禅宗临济正宗四十四世传人明一观本禅师)处受法;也是禅宗沩仰派第十世传人(一诚衍心),从真如寺性福大和尚座下受法。

当代禅宗大德体光法师 编辑词条体光法师 体光法师,俗姓袁,河南项城人,一九二四年四月出生;十六岁在河南省桐柏山太白顶云台寺海山法师座下披剃出家;十九岁在湖北武汉宝通寺传宗律师座下受具足戒;先后遍历河南洛阳白马寺、苏州灵岩山寺、扬州高 寺、宁波天童寺、广东云门寺等大丛林参学,曾亲近过虚云老和尚、圆瑛法师、来果禅师等近代高僧,常住云居山真如寺三十馀年;一九九○年起,应江西吉安信众邀请,住持青元寺净居禅寺,直至圆寂。

体光法师一生坚持以戒为师,农禅并重,终年一领破衲衣,过午不食;体老禅堂规矩娴熟,多年用功於禅修,颇有心得。

二十世纪九十年代后,住持青原山净居寺,亲率大众,身体力行,质朴地继承了中国佛教农禅并重的优良传统,使行思祖庭名重禅林,四方衲子闻风而归。

体老座下英才济济,蒙其剃度者,出家众有妙安、妙心等百馀名,曾亲近得开示者数以千计,摄受皈依弟子不可计数,晚年主持修复资国寺。

体光法师生前曾任江西省佛教协会第二届理事会副会长、第三届理事会咨议委员会副主任、吉安市青原山净居禅寺、吉安县资果寺方丈,浙江天童寺、江西云居山真如寺、庐山东林寺首座等职。

体光法师於二○○五年一月二十四日下午四点三十八分在江西省南昌市圆寂,享年八十一岁,戒腊六十二夏。

当代佛教大德元音老人 元音老人 元音老人,安徽人,少年学佛,本意出家,因遵母命而未成。

虽在家,但终身未娶,孑然度日。

上人修持之成就,早就被藏地大活佛们公认是汉地真实成就之大善知识,汉人多于上人处依止修学。

上人在世时,常有许多不可思议功德之事,皆不准弟子外传,可见上人不喜名闻,密行修证。

上人生前之洒脱,于2千年2月5日圆寂时之自在,并于2千年4月6日在普陀山普济寺由方丈道生法师为上人法体荼毗时之端相,获数万之舍利,实为希有罕见。

这证实了虽是末法时代,亦有修证成就之大善知识住世,真可谓"法不没而人自末"。

修学佛法,只要具正知正见,依善知识,精进修行,一定即身就可成就,得大自在,真实不虚。

无相密心中心法三祖元音大阿阇黎于今年(2000年)二月五日(农历正月初一)下午八点十五分坐脱立亡,享年九十六岁。

阿阇黎圆寂前身体一直很好,生活起居一切如常,每天来请问佛法的人络绎不绝,阿阇黎总是有问必答,畅谈佛法,中气充沛,声音宏亮,小年夜即二月三日晚,照常洗淋浴,根本看不出要离世的样子,二月五日早上,阿阇黎与身边人讲:“我要回老家了”,身边人讲:“师父您不能走,我们都需要您,”师说:“一切皆幻,我并没有离开你们,要记住:‘来而非来,去也未去,值此来去,亦非来去。

’”且当日还与来请法者灌顶加持。

晚饭照常,根本看不出要圆寂的样子,饭后照例坐在平时一直座的椅子上,与身边人谈论佛法,教导应如何在日常生活中体现佛法,约讲了四十五分钟左右,突然双眼向空中一望,似有所见,立即站起,然后慢慢坐下,一代人天共仰的真善知识安详舍报,以身示现了修行人往生时的潇洒自在、生死无碍的景象。

舍报后数日,室内一直异香扑鼻,后遗体运往普陀山停放了六十天,火化当日(四月六日),未经通知通过各种渠道打听到火化日期的全国及海外许多阿阇黎门下,为缅怀阿阇黎的功德伟业,怀着对阿阇黎的无比敬仰之心,不约而同地会聚在普陀山化身窑前,向阿阇黎遗体作最后的告别,当遗嘱执行者宣读完遗嘱时,异象出现,在聚集的众人头上出现了一座绿色莲花,天空中射下三道金光,一道金光直射人群中央,另二道金光分射两旁,覆盖了整个在场的人,莲花上并呈现出紫色光芒来回移动,摄像机当场摄下了这一奇异景象。

火化时,在阿阇黎的胸口上还出现了莲花,在场的许多人皆目睹了这一火中奇境。

多日来一直阴雨连绵不断的天气,这一天出奇的晴空,万里无云,火化后,天空上出现了龙凤祥云,在化身窑上空时而久久停住,时而来回移动,此奇境在数小时内有数次出现,每次出现时间皆较长,在万里无云的晴空中实是一幅美丽的奇景。

第二天,捡舍利时,依然是万里无云的晴空中出现了非常广大的五彩圆光,圆光中间分射出四道金光,整个圆光内不断出现布满整个圆光的紫光、红光、蓝光、紫红等光,圆光中阿阇黎端坐于莲花之上,此瑞相持续有四十分钟之久,摄像机同样也摄下了这一奇异瑞相,留下了足以使人产生坚强信心和弥足珍贵的资料,如果说火化那天在众人头上出现的莲花及空中射下的三道金光是对在场众人的加持,而此时广大的圆光及布满圆光的各色彩光和庄严的阿阇黎圣像,则预示着阿阇黎一系传承的法门将更加辉耀腾达,光照大千。

当时在场所有捡舍利的人见此瑞相,皆对阿阇黎生起了无比的感恩心,一致发愿要更加努力地修行以...

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广州有哪些寺庙可以去烧香拜佛的

三元宫,好多人烧头炷香同求签,在应元路。

光孝寺,好多人都话几灵,净慧路,就在西门口地铁站m记出口直铲落去就系啦。

广州主要寺庙有: 光孝寺:佛教 光孝路 地铁西门口站 六榕寺:佛教 六榕路 地铁西门口站 华林寺:佛教 长寿西路 地铁长寿路站 海幢寺:海珠区同福中路 地铁市二宫站 大佛寺:佛教 惠福东路 从北京路进不到5分钟路程 三元宫:道教 应元路 地铁中山纪念堂站 五仙观:道教 惠福西路 地铁西门口站 仁威庙:道教 龙津西路 地铁中山七路站 其中光孝、六榕、华林、海幢四寺称为广州佛教四林丛林

在湖北有什么著名的寺院

武汉市 宝通禅寺 位于洪山南麓,为武汉市佛教四大丛林之一。

唐贞观年间殿宇扩建,又名弥陀寺。

明成化年间改为“宝通禅寺”。

现存为清光绪五年(1879年)所修。

为市级文物保护单位。

古德寺0位于汉口解放大道东。

清朝光绪三年(1877年)由隆希和尚创建,名为“古德茅篷”。

光绪三十一年曾扩建,1914年至1919年间又增建,改为现寺名“古德寺”。

归元禅寺 位于汉阳区汉阳翠微峰下,原址为明代汉阳诗人王章甫的私人林园“王氏葵园”,为清顺治 15年(1658年)由白光法师兴建,取“归元性不二,方便有多门”的佛偈而命名,其与宝通寺、莲溪寺、正觉寺合称武汉四大丛林。

莲溪寺 位于武昌丁字桥南面约两公里的盘龙山上,是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵。

莲溪寺创建于元末明初,当时的香火很旺盛。

现今的莲溪寺座北朝南,占地面积约为1.2万平方米,所存主要建筑大都为元明时所建。

1959年该寺被列为湖北省重点文物保护单位.报恩寺 位于新洲区青龙山,始建于 1918年,原址在新洲仓埠镇。

现存建筑为大霞山别传寺住持释本焕及其弟子出资于1982年起开始兴建。

其建筑有大雄宝殿、藏经阁、天王殿、观音殿、钟楼、鼓楼、罗汉墙、放生池、寮房、食堂、花园、方丈室等。

总建筑面积3000平方米。

寺院依山傍水,风景秀丽,环境幽雅。

天王殿、大雄宝殿、法堂重重叠叠,错落有致,气势磅礴,掩映绿树丛中。

寺内珍藏有《龙藏》。

黄石市 栗山寺 位于下陆区,始建于东汉,迭经兴衰,于清光绪十六年(1890年)重新进行了一次修整。

该寺法系属临济寺。

现存建筑两千馀平方米,有明嘉靖及清乾隆年间所造墓塔数座。

寺内另珍藏佛经二部。

弘化禅寺 位于东方山中,相传此山因汉代人奇人东方朔而得名,马祖道一大师高足德聪和尚在此结庐,唐宪宗为其修建梵宇,御书赐名“宝峰招提”,宋真宗御笔亲改寺名为 “宝宁禅寺”,元成宗御笔改题寺名为“化禅寺”,明宪宗又改寺名为“弘化禅寺”,历来是鄂东南佛教道场中心。

弘华禅寺整体布局缜密,回廊曲折,相互贯通,有山门、天王殿、钟鼓楼、地藏殿、观音殿、大雄宝殿、祖师殿等。

寺内有重要的文物祖师舍利塔金塔顶,镇寺之宝为宋初的沉香木祖师像。

寺内有塔林,有塔约五十座,最重要的开山智印祖师塔。

珍藏佛经三百馀部,有碑刻五十馀块。

广法寺 为北宗庆历年间铁牛和尚所建。

现有建筑大雄宝殿、钟楼、客堂、斋堂、关房等多为近年陆续重建。

寺内有有墓塔十馀座,塔主为开山祖师铁牛禅师及薰闻法师等。

另有经文碑、功德碑等碑刻五十馀种块。

华藏寺 位于铁山区鹿獐山公园西侧。

始建明万历年间,开山祖师为云晦法师。

建筑总面积达五千余平方米,它由玉佛殿、转佛场、大雄宝殿、斋堂及两边寮房等组成一个气势恢宏的寺庙建筑群。

为1993年重建,均是全木结构。

寺中有现代碑刻四块,及桂树、罗汉松等珍贵植物数株。

襄樊市 位于谷城县茨河境内,五朵山狮子峰。

始建于隋大业年间(公元605至618年),距今近1400年历史,是全国百家名寺之一,1956年被湖北省人民政府首批命名为重点文物保护单位。

明成化、嘉靖年间,清康熙、同治年间及解放后都曾进行过不同程度的维修。

前有天王殿,殿建台上。

后有大雄宝殿,高18米,内供 8.2米的毗卢佛一尊,是全省少有的大佛。

天王殿左侧有钟楼三间,重檐二层,上吊万斤巨钟,下供如来佛。

寺有八景:万铜钟、玉带水、狮子山、金字山、卧牛池、玉石碑、龙泉池、锁风桥。

古称“峰峦环拱,聚气藏风,水远贯通”。

现已列入隆中国家级风景名胜区。

为全国第六批重点文物保护单位。

鹿门寺 位于襄樊市襄阳城南约15公里处东津镇鹿门山。

始建于东汉建武年间,是汉唐以来的佛教胜地和文人雅士的集聚地。

建武年间襄阳侯习郁立神祠于山,因神道口刻有二石鹿,俗称鹿门庙。

西晋改名为万寿禅寺,唐复名鹿门寺。

汉末名士庞德公、唐代大诗人孟浩然、皮日休皆栖隐于此。

明景泰年间(1450~1456),在此建"三高祠",并供其像,以示纪念。

明末毁于火,清初以来,屡有修废。

现保存有石鹿、龙头喷泉、瀑雨池、天井、大殿等古建筑和碑刻。

目前,鹿门寺已修葺一新,并有庞德公采药栖身洞、孟浩然亭、伏虎亭、望江亭等16个景点。

省重点文物保护单位。

广德寺 位于襄樊市襄阳城西10.5公里处。

寺建于唐代,原名云居寺,分为四大殿,明景泰年间重建,弘治年间称广德寺,并修造多宝佛塔于殿后。

原建筑物年久失修,仅剩后殿,为硬顶重檐式砖木结构。

多宝佛塔高17米,分塔座、塔顶两部分,呈八角形,每角上方嵌有石雕龙头,东、西、南、北四壁各有一扇门,故称“八方四门”。

南门为正门,门外上壁雕一尊盘膝坐佛,其上还雕有“多宝佛塔”4个字。

塔座内有湾形石台阶,拾级可登塔座顶部。

在塔座顶部平台上建有五座塔峰。

正中的塔峰为六层圆径不同的密檐式砖塔,高10米,上有生铁铸成的一个锅形铁顶,铁顶下沿挂有8枚形体相同的小铃铛。

宝塔上下内外,共雕有大小不同的盘坐式佛像48尊。

为全国重点文物保护单位。

白水寺 位于枣阳市吴店镇狮子山。

原名白水禅林,寺内原祀刘秀塑像。

明宣...

广州有哪些革命遗迹或者历史名胜

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